史威登堡神学著作

圣治 #1

第1章 神性治理就是

第1章 神性治理就是主的神性之爱和神性智慧的管理

1.为理解何为神性治理(译注:Divine providence,简称圣治,或译为神意),明白它是指主的神性之爱和神性智慧的管理,了解《圣爱与圣智》一书关于这些主题所提出并阐明的论点是很重要的。这些论点如下:在主里面,神性之爱属于神性智慧,神性智慧属于神性之爱(34-39节);神性之爱与神性智慧只能在自己所创造的其它事物中存在并显现(47–51节);宇宙万物是由神性之爱与神性智慧创造的(52—53, 151–156节);宇宙万物是神性之爱与神性智慧的接受者(54-60节);主在天使面前显为一轮太阳,这太阳发出的热是爱,发出的光是智慧(83—98, 296–301节);从主发出的神性之爱与神性智慧构成一体(99–102节);永恒之主,就是耶和华,从祂自己,而非从无创造了宇宙及其中万物(282–284, 290–295节)。这些观点在《圣爱与圣智》(书名全称为《关于神性之爱与神性智慧的天使智慧》)一书都已阐明。

圣爱与圣智 #86

86.该太阳不是主本

86.该太阳不是主本身,而是从主发出。正是从主发出的神性之爱与神性智慧在灵界显为一轮太阳。由于爱与智慧在主里面为一(如第一部分所示),所以我们说这太阳是神性之爱。神性智慧因属于神性之爱,故也是爱。

圣爱与圣智 #32

32.正因神性本质本

32.正因神性本质本身是爱与智慧,所以宇宙及其万物,无论是否有生命,都靠热和光而持续存在;由于热对应于爱,光对应于智慧;因此,属灵之热是爱,属灵之光是智慧。对此,下文会有更多说明。

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